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    “说回如意，小唐，我可要考考你，你对如意有多少认识？”陈老半认真，半眨着眼睛说道。

    唐晨一愣，然后呆呆地说道：“我就知道如意是古代人用来搔痒的东西，然后因为形象‘心’字，所以被赋予了很多寓意，在风水学上，也叫做‘喝形取义’……”

    陈老认真地听着，然后才缓缓地说道：“知道这些都算不错了，其实很少人知道，这如意也能做法器的。如意的历史，可以追溯到战国之时，又称‘搔杖’、‘握君’、‘执友’或‘谈柄’。一般来说，最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，我们这里有个通俗的叫法，你应该也知道，叫‘不求人’。

    后来，如意的形态发生分化，一支保留实用功能，转变成今日的‘不求人’，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像，大多柄端作心字形，所以就是‘称心如意’。‘如意’于印度梵语中称‘阿娜律’，部分用作佛具，柄端作‘心’字形，用竹、骨、铜、玉制作。法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。

    如意样式也是慢慢发展起来的，现在经常见到的经典样式有三种，天官式如意、灵芝式如意和三镶式如意。天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严。灵芝式如意的造型跟灵芝一样。三镶式如意是用玉器、玛瑙、碧玺、珊瑚、象牙、翡翠等名贵宝石镶嵌在珍贵的紫檀红木或者铜鎏金上，所以称为三镶式如意。

    在古代，‘如意’的用途很广泛，它可作为防身器物，战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿；佛僧讲经时，常用‘如意’作随身携带的道具。

    清代，“‘如意’在宫廷中得到了最广泛的应用。如皇帝登基大典上，主管礼仪的臣下必敬献一柄‘如意’，以祝政通人和，新政顺利；在皇帝会见外国使臣时，也要馈赠‘如意’，以示缔结两国友好，国泰民安。在帝后、嫔妃的寝室中均有‘如意’，以颐神养性，兆示吉安；特别是在帝后大婚，及至宫中万寿，中秋元旦时节，都需要臣下敬献数量不少的‘如意’，以寓意帝后平安大吉，福星高照。

    ‘如意’的器形，最广泛的**是由‘朝笏’发展而来的，就是朝臣上朝用以记事的笔记本，为了增加美观便在上面绘上祥云的图案，寓意吉祥如意。

    随着时代的发展，许多历史上盛行的玉器饰品，包括翡翠饰品，如玉簪、玉钗、龙钩、顶戴、板指、玉带、扁方、香囊等等，在如今大众化的珠宝消费市场上已基本绝迹，只有在文物店、古玩店或古玩市场中还或许能见到这些饰物，但如意却能够穿越历史被人们接受并流传下来，受到了当代人们的普遍欣赏，成为雅俗共赏，雅俗乐用的饰品。

    现在京都，我们粤省的四平、揭阳、HN的南阳，镇平以及扬州等地，仍有不少玉雕工艺师运用翡翠、和田玉、独山玉等制作各种造型的如意雕件。
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